Brevísimo 1-1101: Las rutas del homo sapiens

Imaginemos ahora  las rutas que siguieron nuestros primeros ancestro para poblar el planeta en que vivimos. Es un fenómeno nuestra especie homo sapiens aparece y se expande  a través de la Tierra, predominando sobre otras especies homo existentes. La  hipótesis sobre el origen del Homo sapiens se ha dividido entre quienes sostienen que evolucionó como una especie interconectada con el Homo erectus (llamada la hipótesis multirregional., o si o si evolucionó solamente en África y luego emigro hacia otras regiones poblando en el planeta.  Los antropólogos siguen debatiendo ambas posibilidades, pero la mayoría actualmente favorece la hipótesis segunda del origen africano.

La evidencia paleoantropológica existente sugiere que los humanos anatómicamente modernos evolucionaron en África, durante los últimos 200.000 años, de una población preexistente de humanos (Klein, 1999). El acuerdo generalmente sobre las características físicas de la anatomía moderna incluyen un cráneo altamente redondeado, retracción facial y un esqueleto ligero y esbelto  (Lahr, 1996). Los primeros fósiles con estas características se encontraron en África oriental en el río Omo, siendo fechados en aproximadamente 195.000 años (Proyecto Genográfico; White et al., 2003; McDougall et al., 2005) y su antiguedad coincide con la evidencia genética.  Estos primeros fósiles son conocidos como los Hombres de Kibish o restos Omo I y se consideran los Homo sapiens más antiguos. En ese tiempo, la población de humanos anatómicamente modernos parece haber sido pequeña y localizada (Harpending et al., 1998). En cambio poblaciones de humanos arcaicos que fueron más grandes, vivieron en varias partes del Mundo Antiguo, incluyendo los neandertales en Europa y otras especies de humanos como el Homo erectus de Asia (Swisher et al., 1994). Elaborado con material tomado de Origen_de_los_humanos_modernos.

Esto nos lleva a un nuevo viaje acerca de como se propagó nuestra especie y de desarroollaron diferentes tipos de culturas.  La propagación de la Cultura tiene otras evidencias y existen lugares claves que bien pueden llamarse «cruces de caminos» como ocurrió en la cuenca del mediterraneo. Ahora sabemos que en los diferentes continentes se desarrolló la Cultura por oledas de migraciones sucesivas dando lugar al mundo globalizado en el que vivimos.

Brevísimo 1-0110: Mente Humana

La mente humana es uno de los grandes misterios que han precupado a los pensadores de diversas  culturas. Se ha representado con diferentes aproximaciones de corte: filosófico, psicológico, religioso o científico. En la antigüedad no se le daba gran importancia al cerebro, y los griegos pensaban que la esencia era el alma o espiritú que residía en el vientre. Platón hablaba del mundo de las ideas como el lugar dentro del ser humano que le permitía captar la naturaleza real del mundo físico. En el pensamiento taoísta se hablaba de la esencia del microcosmos y microcosmos como el Tao. Más adelante el fundador del racionalismo Rene Descartes hizo la afirmación contundente: «pienso luego existo», que daba cuenta que en le acto de pensar se afirmaba nuestra existencia.  Después se habló de nuestra parte racional y la parte irracional de nuestra, refiréndose está última la parte instintiva que tiene el hombre, a esta parte le llamó en los albores del siglo XX Sigmund Freud les llamó consciente e inconciente; Carl G. Jung le dió un sentido a la teoría piscoanalítica más amplió, diciendo que nuestra mente tiene cuatro funciones: pensamiento, intuición, sentimiento y percepción; encontrando en los símbolos existentes en diferentes culturas, cómo elementos que emergen del inconsciente colectivo. En el siglo XX surgieron las neurociencias de caracter interdisicplinario para encontrar una manera más completa del fucionamiento de nuestra mente, dándole una importancia fundamental a nuestro sistema nervioso. En una representación más Karl Popper establece tres mundos: 1) empirico (físico), 2) mundo de la reflexión (experiencias subjetivas), 3) Ciencia y Cultura (mundo de los productos del hombre). En esta micropedia se tienen notas sobre diferentes aspectos mencionados.

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Imagen tomada de:  http://nuestramenteysupoder.blogspot.mx/

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Brevísimo 1101: Horizonte cultural siglo XXI

Este viaje inicial ha sido a manera de  una exploración sobre diferentes aspectos de la cultura que desde mi punto de vista debemos explorar. Conformarse con sólo el enfoque la  disciplina que estamos es limitativo. En esta época de cambios profundos debemos tener el panorama completo de las grandes ideas del pensamiento humano (paradigmas), para poder definir el horizonte cultural que queremos de este siglo XXI. Algunos dicen que es la época de la transmodernidad, algo que sin duda este es  uno de los grandes debates de nuestros días. Encontrar la conversación trascultural que genere los valores lo valores y grandes ideas de una cultura global, es un reto y algo digno de emprenderse. En mi opinión este es el gran reto educativo de nuestro tiempo. No únicamente para cubrir una escolaridad dentro del viejo modelo de la era industrial pensada para capacitar personas en competencias para hacer trabajos repetitivos. El nuevo modelo de la era del conocimiento debe preparar a la gente para innovar y desarrollar una capacidad creativa.

Brevísimo 0011: Ál-andalus, lugar de encuentro

Hay lugares mágicos que son cruces de caminos, en los cuales convergen expresiones de diferentes culturas uno de ellos es Andalucía  (al-Ándalus), localizado en el sur de España, centro de la cultura islámica de 711 a 1492. La ubicación de Andalucía entre Europa y África, en el mar Mediterráneo es la salida de este al Océano Atlántico la hizo un puente de comunicación desde épocas prehistóricas, sus   riquezas minerales y agrícolas y su gran extensión superficial fue un punto de atracción de diferentes civilizaciones. De hecho hay teorías que establecen que los primeros homínidos en Europa, llegaron a través del Estrecho de Gibraltar. Durante la ocupación musulmana se desarrollaron diferentes aspectos en diferentes campos del conocimiento, entre otros: arquitectura, matemáticas, ciencia y filosofía.

La belleza de su arquitectura es una de las grandes manifestaciones de alta cultura en el mundo. En especial quiero llamar su atención en las celosías,  entramados muy finos, como el que se muestra em la figura. La estructura de las celosías se ha estudiado en el campo de la geometría y es de una elegancia sin igual. En notas siguientes comentaré más acerca de los desarrollos culturales que se dieron en esta región.

 

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Sócrates y los ciudadanos

Sócrates afirmaba  que  el conocimiento del mundo físico era insuficiente para «saber  lo que era lo bueno y lo malo  de todas  las cosas», dedicó su juventud buscando este conocimiento en los textos de los físicos como Anaximandro y se dió cuenta que ellos reducían todo al estudio de la naturaleza compuesta de los elementos: agua, la tierra, el aire,  el éter y otros similares, con la creencia que ese orden cósmico regía el comportamiento de los hombres. Rechazó este camino y desarrolló su pensamiento deambulando por los espacios públicos de la polis.  Sócrates fue ante todo un educador de ciudadanos,  el eje central de su pensamiento político era la virtud  del ciudadano, esto es, aquello para lo que está hecho, lo que ahora llamamos vocación. No todos tenemos la misma virtud, en esto enfocó su trabajo. Para Sócrates la virtud  no puede ser enseñada, cada uno de encontrarla dentro de su ser, con este fin desarrolló un método basado en preguntas: la mayeútica.  Se dedicó a conversar en la  polis con los ciudadanos, cada uno con un oficio en el que era experto: comerciantes, estrategas, gobernantes, sabios o artesanos; con el propósito de que ellos debían  reconocer dentro de sí mismos su virtud. Estas conversaciones llegaron a nosotros gracias a los  Diálogos de Platón, obra cumbre del pensamiento humano.

En el Fedón, uno de los diálogos, Sócrates se niega a aceptar que el ser humano estuviera hecho sólo de órganos: huesos, piel, nervios o tendones, porque´si esto fuera así «no estaría sentado esperando la muerte» y pronto sus huesos y músculos lo llevarían muy lejos de Atenas, por el contrario consideraba que era más justo «permanecer aquí para sufrir el suplicio al que mi patria me ha condenado, que escaparme u huir». Había sido condenado a muerte  por «corromper a la juventud»,   se le ofreció la posibilidad de huir que el rechazó en una muestra de congruencia con  su manera de pensar. Así Socrátes ha pasado a la historia como un pensador subversivo que se atrevío a cuestionar las ideas y el orden establecido.

El arte de amar

Uno de los humanistas más importantes del siglo XX es sin duda Erich Frommen su obra son un tema recurrente es la condición humana actual y los sentimientos que nos mueven,  los temas como el miedo a la libertad, el corazón del hombre, la esperanza y el amor, así como el odio y lo que llama el instinto de destrucción, están presentes a lso largo de toda su obra.

Erich Fromm

Tal vez sus sus obras más conocidas sean: El Miedo a la libertad, el corazón del hombre, la libertad de la esperanza.
En su obra El corazón del hombre, que el ser humano actual se caracteriza por su pasividad y se identifica con los valores del mercado porque el hombre se ha transformado a sí mismo en un objeto de consumo  y siente su vida como un capital que debe invertirse provechosamente. El hombre se ha convertido en un consumidor eterno, y el mundo para él no es más que un objeto para calmar su apetito. En esta era de individualismo egoísta se da de una manera patente.

Dejo a ustedes un fragmento inicial de su obra el arte de amar. Que iré  comentando, tengo disponible el libro digital, quién quiera contar con el mismo puede solicitarmelo dejando su correo en un comentario en este tema.

«¿Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo.
¿O es el amor una sensación placentera, cuya experiencia es una
cuestión de azar, algo con lo que uno «tropieza» si tiene suerte? Este
libro se basa en la primera premisa, si bien es indudable que la
mayoría de la gente de hoy cree en la segunda. No se trata de que la gente piense que el amor carece de importancia. En realidad, todos están sedientos de amor; ven innumerables películas basadas en historias de amor felices y
desgraciadas, escuchan centenares de canciones triviales que hablan
del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que hay algo que
aprender acerca del amor.»

Noam Chomsky

Noam Chomsky nació el  7 de diciembre  de 1928en Filadelfia (Pensilvania), hijo del doctor William (Zev) Chomsky (estudioso de la lengua Hebrea y uno de sus más distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra de hebreo. Ambos eran inmigrantes judeo–ucranianos. Estudió filosofía, lingüística y matemática en la Universidad de Pensilvania desde 1945. Allí estuvo bajo la tutela del profesor Zellig Harris(también inmigrante judeo-ucraniano, fundador del primer departamento especializado en lingüística en Norteamérica);  tanto Harris como Elsie influyeron, más que Zev, en la formación de su ideología política. También por influencia de Zellig Harris, Chomsky comenzó a tomar clases de matemáticas y filosofía. Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson Goodman, quien más tarde los presentaría en la Society of Fellows de Harvard. Recibió su doctorado en 1955, después de llevar a cabo la mayor parte de sus investigaciones en la Universidad Harvarddurante los cuatro años anteriores. En 2002 recibió el Doctorado honoris causa (lingüística) de la Universidad Nacional de Colombia.⁹ En el año 2006, Chomsky recibió esta misma distinción de parte de la Universidad de La Frontera (Chile).

En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de sus ideas en lingüística, elaborándolas luego en su libro Estructuras sintácticas, posiblemente su trabajo más conocido en este campo. Sus planteamientos lingüísticos han revolucionado muchos puntos clave del estudio del lenguaje humano, que se han visto plasmados en la teoría de la Gramática generativa transformacional.

Es profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desde 1955, donde ocupó la cátedra Ferrari P. Ward de Lenguaje Moderno y Lingüística de 1966 a 1976. Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de diciembre de 2008.¹⁰ Tiene dos hijas y un hijo. El 23 de septiembre recibió el Doctorado Honoris Causa por parte de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Extracto tomado de la wikipedia  http://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsk

Texto inquietante sobre la manipulación mediática  Noam Chomsky

Las maduras son hermosas

Me envíaron por correo una nota que habla sobre las «mujeres maduras» de ese encanto irrestible que adquieren cuándo llegan a sus cuarentas y cincuentas, así como aspectos de compresión de la vida que muchos hombres no logran desarrollar. Les dejo un extracto pero pueden bajar el texto completo.

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Una revista británica, realizó una interesante encuesta entre 3 grupos de hombres, dividiendolos en tres grupos de edades.

Sus preferencias sobre probables parejas fue aplastante:

la mayoría eligió mujeres entre 40 a 50 años.

Casi todos coinciden en que son mas inteligentes y mas sexys.

Pero la auténtica respuesta la da un escritor sudamericano, de 45 años, Santiago Gamboa … Espero disfruten la lectura del escritor colombiano.

“Las mujeres de mi generación son las mejores. Y punto.

Hoy tienen cincuenta y pico, y son bellas, muy bellas, pero también serenas, comprensivas, sensatas, y sobre todo, endiabladamente seductoras, esto a pesar de sus incipientes patas de gallo o de esa afectuosa celulitis que capitanea a algunas sus muslos, pero que las hace tan humanas, tan reales. Hermosamente reales.

Casi todas, hoy, están casadas o divorciadas, o divorciadas y vueltas a casar, con la idea de no equivocarse en el segundo intento, que a veces es un modo de acercarse al tercero, y al cuarto intento.

Qué importa…

Texto completo————-> Hermosamente maduras

Mahatma Gandhi

Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano: Estos son algunos de sus pensamientos sobre la alimentación:

“Siento que el progreso espiritual nos demanda que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y sólo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremacía del hombre sobre el animal debería demostrarse no sólo avergonzándonos de la bárbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidándolos, protegiéndolos y amándolos.

No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolución y paz de nuestro espíritu. Estos son algunos de sus pensamientos sobre la alimentación: Aunque he tenido dos enfermedades graves en toda mi vida, creo que el hombre no tiene prácticamente necesidad alguna de tomar medicinas, evolución y paz de nuestro espíritu. Estos son algunos de sus pensamientos sobre la alimentación: Aunque he tenido dos enfermedades graves en toda mi vida, creo que el hombre no tiene prácticamente necesidad alguna de tomar medicinas.

De mil casos, novecientos noventa y nueve pueden tratarse con una dieta bien equilibrada, un tratamiento a base de tierra y agua y similares tratamientos caseros. s tratamientos caseros.

Quien acude de inmediato al médico, al Vaidya [médico ayurvédico -el antiguo sistema hindú de medicina-] o al Hakim [arábigo, doctor o médico, en todos los países orientales, médico unani -método griego de medicina-] por cualquier molestia, no sólo pone en peligro su vida, sino que se convierte en un esclavo de su cuerpo, en lugar de seguir siendo su amo, por lo cual pierde el control de sí mismo y deja de ser un hombre.” ” El valor ético de los alimentos crudos no tiene parangón. Desde el punto de vista económico, estos alimentos tienen posibilidades que no ofrece ningún alimento cocido. En consecuencia, procuro obtener la generosa ayuda de todos los médicos y los legos interesados en reformar dietas”

Frases de Gandhi:

Sé el cambio que quieres ver en el mundo.

No te puedo enseñar la violencia, porque yo no creo en ella. Lo único que puedo enseñarte es a no bajar la cabeza ante nadie, incluso a costa de tu vida.

Me opongo a la violencia porque cuando parece que que hace bien, ese bien es sólo temporal, el mal que hace es permanente.

La indolencia es un estado encantador pero angustioso, tenemos que estar haciendo algo para ser felices.

La fuerza no proviene de la capacidad física. Viene de una voluntad indomable.

El débil nunca puede perdonar. el perdón es atributo de los fuertes.

La cultura de una nación reside en los corazones y en el alma de su pueblo.

Una onza de práctica vale más que toneladas de prédica.

Cada vez que te enfrentes a un enemigo, conquístalo con amor.

La felicidad es cuando lo que piensas, lo que dices y lo que haces están en armonía.

Siempre como objetivo la armonía completa de pensamiento, palabra y obra. Siempre apunta a purificar tus pensamientos y todo estará bien.

La libertad no es digna de tener si no incluye la libertad de cometer errores.

Diferencias honestas son a menudo una buena señal de progreso.

Los profes somos prole

La vocación y pasión por educar de muchos profes de ayer y del presente está caracterizada por llevar una vida modesta, la llamada «dorada medianía» que ha sido el modo de vida de grandes pensadores a lo largo de la historia de Hispanoamérica. No hablo de los sindicatos de «maestros», sino de aquellos que en forma bondadosa entregan el conocimiento adquirido a lo largo de sus vidas. El profe no sólo se informa sino que construye conocimiento para trasmitirlo, son horas de trabajo únicamente para tener la satisfacción de trasmitir ideas del pensamiento humano

El profe no es chambista que tiene dos o más plazas para tener un «status» o el académico preocupado por obtener títulos y puntos para hacerse merecedor de los estímulos para la docencia (tortibonos). El profe solo en su lugar de trabajo constante: estudia, investiga y crea esquemas que permitan la adquisición de conocimiento y proporcionen al estudiante experiencias de aprendizaje en el aula, los corredores y en la calle. El  profe conversa, le gustan las charlas interminables con un buen  café de por medio y cuestiona ante la menor provocación,

El profe es ese bicho raro, de vestimenta extraña, en algunos casos una especie de erizo incomprendido que únicamente ofrece su modesta belleza, Son los pobresores, incluso los parias de la academia, los que hacen el «trabajo sucio» de las horas frente al pizarrón y que día con día forman nuevas generaciones.

El día de hoy quiero hacer este homenaje a los profes que me formaron y me hicieron un ser humano mejor.